*** Khối Tinh Thần Ngô Đình Diệm Toàn Cầu

Thư viện của bài

This gallery contains 1 photo.

Nguyễn Anh Tuấn Tuyên Ngôn Của Khối Tinh Thần Ngô Đình Diệm Toàn Cầu Trước tình thế cực kỳ sôi bỏng hiện nay đang diễn ra trong quốc nội; trước tinh thần quật khởi truyền thống rất dũng mãnh của … Tiếp tục đọc

*** NHỮNG NGƯỜI ANH EM BỊ “LÃNG QUÊN”

Thư viện của bài

This gallery contains 1 photo.

Huỳnh Thục Vy Hôm nay, tôi viết những dòng này trong bối cảnh đất nước nằm trước nguy cơ Bắc thuộc, hàng ngàn ngư dân khốn đốn vì Formosa, hàng chục nhà hoạt động nhân quyền tên tuổi đang trong … Tiếp tục đọc

*** Nguy Cơ Lớn Cho Tập Cận Bình

no-Chinatrump-make-american

Chủ Tịch Tập cận Bình đang rơi vào một nguy cơ lớn không những tai hại về phương diện đối ngoại và mà còn về đối nội nữa, do cuộc Chiến Tranh Thương Mại với Mỹ. Đó là nguy cơ lớn nhứt thách thức ông Tập từ khi lên cầm quyền TQ tới giờ.

Một là về kinh tế. Chiến tranh thương mại với Mỹ sẽ làm kinh tế Trung Quốc suy thoái. Kinh tế là tính chính danh cầm quyền của TC sau khi chủ nghĩa Cộng sản thất bại Liên xô và một loạt chư hầu các chế độ CS ở Đông Âu. Lúc bấy giờ TC phải chuyển sang kinh tế thị trường nhưng để giữ mặt mũi CS vẫn giữ cái đuôi theo định hướng xã hội chủ nghĩa gần hai thập niên đã qua.

Suy thoái, suy sụp kinh tế muốn hay không muốn cũng ảnh hưởng tớí vị thế và quyền lực của Ông Bình. Dầu có cố gắng TC cũng không đấu lại Ô Trump một Ông Già Gân lão thành trong kinh doanh, với nước Mỹ là một thị trường lớn nhứt thế giới, trong khi TQ chỉ là một công xưởng sản xuất hàng rẻ tiền để xuất cảng. Thế cho nên khi Mỹ tăng thuế hàng TQ nhập cảng vào Mỹ liên quan đến cả 500 mặt hàng và hàng mấy trăm tỷ, hàng TQ bị Mỹ coi là xấu mà giá lại lên cao thì chắc chắn sẽ ế, rất khó bán nếu không muốn nói là không thể bán được.

Thời kỳ vàng son của Ô Bình nay còn đâu khi chiến tranh thương mại với Mỹ bắt đầu. Đã hết rồi cái thời Ông Bình đã thành công trong việc dập tắt những tiếng nói chống đối bên trong lẫn bên ngoài đảng Cộng sản Trung Quốc, được quốc hội CSTQ hủy bỏ giới hạn nhiệm kỳ chủ tịch có thể ngồi ở  bệ rồng suốt đời như hoàng đế Trung Hoa ngày xưa. Tư tưởng Tập Cận Bình của Ông cũng được đưa vào hiến pháp TQ.  Điều này khiến Ông được xem là lãnh đạo quyền lực nhất Trung Quốc, vang danh như người khai nguyên ra chế độ là Mao Trạch Đông.

Và cũng là thời mà theo báo South China Morning Post, Ông Bình coi “Tây phương rơi vào hỗn loạn, còn Trung Quốc trở nên thịnh vượng”. Và Ông Bình trên phương diện đối ngoại chuẩn bị mở rộng tầm ảnh hưởng của TC thông qua sáng kiến “Vành đai, Con đường”, một chương trình phát triển cơ sở hạ tầng ông dành nhiều tâm huyết.

Nhưng đùng một cái cuộc chiến thương mại với Mỹ đã  gây một tình thế hoàn toàn khác, tai hại cho Ô. Bình. Con đường bành trướng của TQ thời Ông Bình không còn bằng phẳng nữa. “Đây là thách thức lớn nhất (của ôngTập)”, Shi Yinhong, chuyên gia nghiên cứu các vấn đề quốc tế thuộc Đại học Nhân dân Trung Quốc ở Bắc Kinh, kiêm cố vấn Quốc vụ viện Trung Quốc, bình luận. “Nếu Trung Quốc phải đương đầu với một cuộc chiến tranh thương mại lan rộng và kéo dài, nền kinh tế, tài chính chắc chắn sẽ bị thiệt hại. Cuộc phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Hoa không thể tiến lên phía trước”, Yinhong nhấn mạnh. Thế là ‘Giấc mơ Trung Hoa’ là giấc mộng lớn của Ô. Binh vẫn là giấc mơ chớ không thành sự thật được.

Trên chiến trường thương mại, Ô. Bình đã phải tỏ ra nhượng bộ lớn, vì biết chơi không lại Mỹ nên cần hoà hưỡn để mong sống chung hoà bình, chớ táo bạo chiến tranh rất dễ sẽ từ chết tới bị thương. Chính Ô. Bình ra lịnh cho truyền thông của Đảng Nhà Nước bớt đánh phá Mỹ.

Ngay trận đầu sau khi Washington thực hiện lời đe dọa áp thuế nhập khẩu 25% trên 34 tỷ USD hàng hóa Trung Quốc bán sang Mỹ mỗi năm, phía TQ đã lo đòn áp thuế trên sẽ tác động tới Trung Quốc nặng nề trên phương diện chính trị lẫn tài chính. Ô. Yinhong cho rằng chiến tranh thương mại lần này có thể khiến Trung Quốc phải thay đổi cách hành xử trên trường quốc tế, thậm chí xuống nước lập trường hung hăng mà họ đã theo đuổi thời gian qua. Theo Ô. Yinhong, đối mặt với sức ép đang gia tăng từ Mỹ và các nước Tây phương khác về vấn đề thương mại, Trung Quốc sẽ phải đưa ra các nhượng bộ lớn. Ông dự đoán Trung Quốc có thể sẽ bớt mạnh tay hơn trong các dự án đầu tư ở nước ngoài vì nguồn tiền dành cho những hoạt động này đã giảm.

 Nhưng TC sẽ không thay đổi chánh trị. Nhà nghiên cứu chính trị Chen Daoyin ở Bắc Kinh nhận xét dù điều gì xảy ra trên mặt trận thương mại, mọi người cũng không nên kỳ vọng bất kỳ thay đổi lớn nào của Trung Quốc trên phương diện chính trị.

Phát biểu tại một diễn đàn thảo luận về tranh chấp thương mại Trung – Mỹ hồi tháng ba, cựu bộ trưởng tài chính Trung Quốc Lâu Kế Vĩ bác bỏ những ý kiến cho rằng cải cách thị trường sẽ dẫn đến thay đổi lớn về chính trị.

“Trong nhiều thập kỷ, tính chính danh cầm quyền của đảng Cộng sản Trung Quốc được xây dựng dựa vào thành tích kinh tế. Nếu một cuộc khủng hoảng kinh tế xảy ra vì chiến tranh thương mại, điều này chắc chắn làm tổn hại tính chính danh đó”, ông nói.

Perry Link, chuyên gia chính trị Trung Quốc ở Đại học California, Mỹ, cũng đồng ý với ý kiến trên. “Một cuộc suy thoái kinh tế… sẽ là mối đe dọa lớn hơn nhiều đối với sự ổn định chế độ của ông Tập… Tôi không nghĩ chủ nghĩa dân tộc mới sẽ giúp ích cho ông ấy, thậm chí, nó có thể chống lại ông ấy nếu mọi thứ chuyển biến xấu.”

Vì các căng thẳng thương mại Trung – Mỹ ngày càng leo thang, Bắc Kinh gần đây tìm cách xây dựng mối quan hệ gần gũi hơn với châu Âu, vốn cũng là mục tiêu mà đòn thuế của Tổng thống Mỹ Donald Trump nhắm đến.

Nhưng Christopher Balding, nhà kinh tế thuộc Trường Kinh doanh HSBC thuộc Đại học Bắc Kinh, vẫn nghi ngờ khả năng xuất hiện một liên minh Bắc Kinh – Brussels về thương mại. “Thẳng thắn mà nói, châu Âu chỉ xem Trump như một cơn cảm lạnh vì ông ấy rồi sẽ rời nhiệm sở vào một lúc nào đó. Và họ có mối liên kết lịch sử sâu sắc hơn nhiều với Mỹ cũng như có một thị trường cởi mở hơn nhiều. Họ không có bất kỳ sự bảo đảm nào như vậy từ Trung Quốc”, Balding nhận xét. Ông lưu ý Tập Cận Bình đã được thông qua là lãnh đạo trọn đời của Trung Quốc và “Trung Quốc cũng không có lịch sử về một thị trường mở cửa”.

Thêm vào đó căn bản chánh trị của TC hoàn toàn khác với chế độ tự do, dân chủ của Liên Âu và Mỹ. Lịch sử Âu, Mỹ đã gắn bó  chặt chẽ với nhau, trong hai Thế Chiến. Một bằng cớ rõ rệt gần đây nhứt. Trong cuộc họp Liên Minh Bắc Đại Tây Dương (NATO) mở ra ngày thứ Tư 11 và thứ Năm 12/07 tại Bruxelles với sự tham dự của tổng thống Mỹ. Các lãnh đạo của 29 nước của Liên minh quá nhiều lời qua tiếng lại với nhau. Nhứt là TT Trump của Mỹ lớn con, to tiếng, quen nói thẳng thừng. Ô. Trump đòi các đồng minh NATO tôn trọng cam kết đến năm 2024 tăng chi tiêu quân sự lên 2% GDP. Nhưng chỉ trong ngày đầu tiên của thượng đỉnh, 11/07/2018, đã kết thúc với việc 29 quốc gia NATO ra một tuyên bố chung, tái khẳng định cam kết chi 2% GDP cho quốc phòng, như một cử chỉ nhượng bộ, đồng thuận trước các đòi hỏi của tổng thống Mỹ. Trump nói với các phóng viên báo chí sau ngày thứ hai của thượng đỉnh NATO tại Brussels, “Tôi cho họ biết rằng tôi vô cùng không hài lòng.” Nhưng ông nói thêm rằng các cuộc đàm phán đã kết thúc với những điều khoản tốt nhất: “Cuối cùng tất cả đã đồng ý với nhau sau một chút khó khăn trong một lúc.”

Và khi Mỹ chuyển trục quân sự về Á châu Thái bình dương để bảo vệ tự do hàng hải theo Luật Biển thì Anh, Pháp đều điều chiến hạm và phi cơ qua phối hợp cùng Mỹ.

Vi Anh

*** Đấu Tranh Bất Bạo Động

TS LS Lưu Nguyễn Đạt

Bất Tuân Dân sự & Đấu Tranh Bất Bạo Động

Mohandas Karamchand Gandhi [2 October 1869 – 30 January 1948).
Tên thông dụng của Ông: Mahatma Gandhi

Phản Ứng Từ Lòng Dân   

Trong những năm trước đây tại Trung Đông và Bắc Phi, rồi tại Châu Á, và cả Việt Nam, đã dồn dập xẩy ra những phản ứng xác đáng từ lòng dân.  Đó là những cuộc đấu tranh cho công lý, tự do dân chủ và nhân quyền lâu nay bị chèn ép, tước đoạt bởi các chế độ độc tà, toàn trị; bởi các nhà cầm quyền tham nhũng, bất xứng, phản quốc, hại dân.    

Riêng tại Việt Nam, đó là những tiếng nói của lương tâm, những gào thét của dân oan mất đất mất nhà, mất nơi thờ phụng; những tiếng kêu cầu cứu, phẫn nộ của giới lao động bị bóc lột, lừa đảo; bị công khai đem bán nơi chợ người, trên thế giới.  Đó là những cuộc xuống đường liên tiếp tại Hà Nội, Sàigòn của toàn dân đòi lại quần đảo Hoàng Sa, Trường sa, đòi cắt “lưỡi bò” điên Hán tộc, dù nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam — ác với dân, hèn với giặc — tiếp tục bỏ tù những ai yêu nước xuống đường chống Tầu hải tặc. 

Tất cả những cuộc biểu lộ ý chí và tư duy chính đáng đó đều tụ tập thành một trào lực chung, dưới hình thức tương đương với “bất tuân dân sự”, mà truyền thống Anh-Mỹ gọi là “civil disobedience”, thường phát hiện tại những nơi có tai ương nhân tạo, có bất công xã hội, trên khắp thế giới.    

Thế Nào Là Bất Tuân Dân Sự?   

Bất tuân dân sự hay “Civil Disobedience” là những hình thức chống đối tích cực những thể chế hại nước, hại dân, những đạo luật, chỉ thị bất công, mà thủ tục lý giải thông thường không còn hữu hiệu nữa.    

Trong bài tham luận về “Civil Disobedience”,[1] Henry David Thoreau (1817-1862) cho rằng người dân có bổn phận dân sự hành động theo lương tâm của chính mình để từ chối tuân theo luật pháp và chỉ thị của một chính quyền sai lạc, bất công, bất chính.  Và nếu không khai trừ, giải thể được chế độ của tội ác, sai quấy, ít ra cũng không sát gần, tương trợ họ, ít ra cũng không a tòng kẻ phạm pháp.         

Khi sự chống đối có tính cách ôn hoà, bất bạo động, thì sẽ gọi là “kháng cự dân sự” [civil resistance], ở vị thế phản ứng hơn là tự tại, tự phát, như trong trường hợp bất tuân dân sự.  Do đó, Mahatma Gandhi,[2] khi tìm cách giải phóng Ấn Độ khỏi chế độ thuộc địa Anh, đã đề xướng đường lối tranh đấu bất bạo động dưới hình thức “kháng cự dân sự” [Satyagraha / civil resistance],[3] như sau:   

  1. Kháng cự [satyagrahi], nhưng không bầy tỏ nộ khí.
  2. Kháng cự bạo quyền bạo lực có thể bị chế độ hiện hữu ngược đãi, trừng phạt.
  3. Dù bị hành hạ, doạ nạt, vẫn không trả thù, mà cũng không quy hàng.
  4. Khi bị bắt, không chống cự; khi bị tước đoạt quyền lợi, tài sản, vẫn không tranh chấp.
  5. Nhưng khi giám hộ trông nom của cải, quyền lợi, thanh danh của người khác, thì phải gìn giữ tới cùng, dù nguy hại tới tính mạng mình.
  6. Không trả thù cũng có nghĩa là không sỉ nhục, bêu xấu kẻ địch.
  7. Khi kháng cự, bất tuân, luôn luôn giữ cách xử thế ôn hoà và tự trọng — tôn trọng sự thật, tôn trọng phẩm giá con người.
  8. Khi kháng cự, bất tuân, phải biết rõ kháng cự trực tiếp một đạo luật bất công, một chỉ thị tai ác, dưới hình thức kháng cự chiến thuật.  Hay kháng cự, bất tuân gián tiếp một thể chế tai hại, dưới hình thức kháng cự, bất tuân chiến lược.

Bất Tuân Dân Sự đã Thành Công ở Nhiều Nơi    

Ai Cập & Ấn Độ   

Ngay đầu thế kỷ 20, Ai Cập đã dành độc lập khỏi sự đô hộ của Anh Quốc bằng một cuộc “Cách Mạng bất bạo động năm 1919,[4]  dưới hình thức bất tuân ôn hoà.  

Ta cũng đã thấy, để chống lại chế độ thuộc địa Anh, Mahatma Gandhi đòi hỏi người dân Ấn Độ phải đấu tranh ở vị trí dân sự, một cách ôn hoà, kỷ luật, sáng suốt, cẩn trọng và biết hy sinh.  Gandhi gọi hình thức đấu tranh bất bạo động đó là “kháng cự dân sự” [Satyagraha/Civil Resistance”],[5] có bề ôn hoà hơn là hình thức Bất Tuân Dân Sự/ “civil disobedience” của Thoreau.  Dù sao sự phát động “kháng cự dân sự ” này cũng đã giúp Ấn Độ giành được độc lập năm 1947.   

Bangladesh  

Từ năm 1955, Pakistan được thành lập, một phần ở phía Tây Bắc Ấn Độ [West Pakistan], một phần ở phía Đông Bắc Ấn Độ [East Pakistan], cách nhau hơn một ngàn miles.  Lãnh thổ East Pakistan tuy nhỏ cỡ một phần năm West Pakistan lại đông dân cư hơn, nên phải đóng thuế nhiều cho cả Nước.  Năm 1971, Khối Quốc gia Bengali đã phát động phong trào “bất-hợp-tác” với Chính quyền West Pakistan, rồi từ chối trả thuế và đình hoãn mọi dịch vụ kinh tế tài chính với West Pakistan.  Cho đến tháng Ba  năm 1971, sau hơn một năm trời tranh chấp dưới hình thức “bất tuân dân sự”, East Pakistan ly khai để trở thành một quốc gia mới, dưới quốc hiệu Bangladesh.[6]   

Cuba  

Chỉ sau một năm cuộc Cách Mạng 1959, Cuba đã cho hơn 20,000 thuộc dân bất đồng chính kiến nhập trại cải tạo.  Nhiều phong trào dân sự chống đối chính quyền và quân đội cộng sản đã thành hình, đem lại nhiều tiếng vang về mặt quốc tế.  Đó là các nhóm bất tuân dân sự ly khai Cuba, như Nhóm “Yo No” [Yo No Coopero Con La Dictadura]:[7] không hợp tác với Chính quyền, không trợ giúp, không khai trừ…Hoặc Tổ chức “Các Bà Áo Trắng” cũng dùng chiến thuật “bất tuân dân sự” để đòi chế độ cộng sản trả tự do cho chồng con bị quản thúc.  Nhóm này đã được cấp Giải thưởng Sakharow về Tự do Tư Tưởng.[8] 

Ngày 19 tháng tư năm 2018, Chủ tịch Raúl Castro (kế nhiệm Fidel Castro) quyết định từ chức, chấm dứt 60 năm đảng cộng sản chế ngự tại Cuba. 

Cộng Hoà Sô Viết Estonia: Cách Mạng Đồng Ca[9] 

Từ năm 1987 cho tới 1991, nhiều nhóm dân Estonia biểu tình tụ tập mỗi lúc cả 3 trăm ngàn người tại công trường Tallinn, vừa để tung hô khẩu hiệu tranh đấu đòi quyền tự quyết, vừa để hát những bài quốc ca, dân ca từng bị chế độ Nga-Sô cấm đoán.  Khi Quân đội Nga đem xe tăng đến uy hiếp, thì dân chúng biểu tình lấy thân làm hàng rào chống đỡ theo đường lối “bất tuân dân sự” để chính quyền Estonia kịp trở tay giải tán quốc hội và tuyên bố độc lập.  Nhờ có dân chúng đồng lòng tham dự cuộc Cách Mạng Đồng Ca, đất nước Estonia đã thu hồi chủ quyền độc lập mà không phải “tắm máu”.  

Đông Đức

Năm 1989, dân chúng Đông Đức đã dùng tác động “bất tuân dân sự” để phá bỏ Tường Rào Bá Linh ngăn chia Nước Đức giữa một bên tư bản và bên kia cộng sản.[10]  Ngày nay nơi đó, chế độ cộng sản đã chấm dứt, Đông Đức không còn nữa, toàn cõi nước Đức đã trở thành một lực lượng phồn thịnh, góp phần phát triển Âu Châu, mỗi lúc mỗi tân tiến.   

Nam Phi Châu

Một phong trào nhân dân, do lãnh tụ Nelson Mandela[11] và Tổng giám mục Desmond Tutu phát động, đã chủ trương “bất tuân dân sự” qua những cuộc biểu tình vĩ đại “Trong Mưa Tím” [Purple Rain Protest] và “Diễn Bước Hoà Bình” [Cape Town Peace March].  Nhờ đó đã chấm dứt chế độ kỳ thị Apartheid,[12] năm 1994.   

Ukraine

Tại Ukraine, cuối năm 2004, tại Công Trường Độc Lập, Thủ Đô Kiev, gần triệu người biểu tình mặc toàn áo màu da cam, thi hành kỹ thuật “bất tuân dân sự” [chống-đối-ngồi, đình công, bãi thị], đòi tự do dân chủ, xoá bỏ gian lận bầu cử v.v.  Họ đã thành công và sau đó còn tham dự vào nhiều cuộc cải tổ sinh hoạt chính trị trong nước theo hướng triệu tập bất bạo động của cuộc Cách mạng Da Cam này [Orange Revolution[13] (Ukrainian: Помаранчева революція, Pomarancheva revolyutsiya].   

Hoa Kỳ

Năm 1955, Rosa Parks[14] trở nên nổi tiếng khi Bà từ chối không chịu nhường chỗ ngồi trên xe buýt công cộng cho người da trắng và lập tức phát động phong trào “Bãi Truất Xe Buýt Montgomery”.  Những cuộc “bất tuân dân sự” tương tự xẩy ra khắp Hợp Chúng Quốc, và cùng với Phong trào Dân Quyền [Civil Rights Movement], đã đưa tới việc phê chuẩn các Đạo luật Dân Quyền [Civil Rights Act][15] năm 1964 và 1968.   

Dân chúng Hoa Kỳ cũng đã dùng quyền “bất tuân dân sự” để phản đối việc Hoa Kỳ tham chiến tại Việt Nam và sau đó tại Irak v.v. với thành quả là đã ảnh hưởng tới đường lối ngoại giao và chính trị của Hoa Kỳ trong suốt hậu bán thế kỷ 20.    

Kể từ thập niên 1970, phe chống phá thai tiếp tục sử dụng “bất tuân dân sự” để chống đối những đạo luật cho phép phá thai theo án lệ  Roe v. Wade, 410 U.S. 113 (1973).[16]  Bên bênh lẫn bến chống phá thai đều căn cứ vào nguyên tắc bảo vệ nhân quyền [human rights]: quyền chọn lựa [pro-choice] của người đàn bà mang thai và quyền sống [pro-life] của bào thai đã thành hình.   

Kể cả cụu Phó Tổng Thống Al Gore,[17] sau khi nhận giải thưởng Nobel,[18] với xu hướng bảo trọng môi trường, đã thôi thúc giới trẻ Hoa Kỳ sử dụng quyền “bất tuân dân sự” để chống đối việc xây cất thêm những cơ xưởng đốt tạo than khí:

If you’re a young person looking at the future of this planet and looking at what is being done right now, and not done, I believe we have reached the stage where it is time for civil disobedience to prevent the construction of new coal plants that do not have carbon capture and sequestration.”[19] 

TẠM KẾT   

Theo TS chính trị học Maria J. Stephan, khi căn cứ vào hơn 300 phong trào chính trị bạo động và bất bạo động trên toàn thế giới từ năm 1900 đến 2006, thì các phong trào bất bạo động có mức độ thành công là 53% trong khi các phong trào bạo động chỉ thành công tới 25%.

Lý do là:

1. Phong trào đấu tranh bất bạo động [a] giành được sự ủng hộ lớn hơn trong nước; [b] dễ thu hút sự ủng hộ hữu hiệu của các tổ chức dân sự và các chính thể quốc tế tôn trọng nhân quyền.

2. Nhà cần quyền dùng bạo lực tùy tiện để đàn áp các phong trào bất bạo động sẽ mất sự ủng hộ của toàn dân và mất uy tín đối với các đối tác quốc tế.

Tại Việt Nam, dân chúng tiếp tục đứng lên áp dụng mọi hình thức đấu tranh bất bạo động, trực tiếp hay gián tiếp, đơn độc hay quy mô, để đổi hướng cần thiết cho một chế độ sai lầm, bế tắc, và sau đó xây dựng lại môt sinh lực mới, công bằng, hữu hiệu hơn.  Dân chúng trong nước đứng lên chống đối thể chế hiện hành và những hành vi tai ngược liên hệ, vì CSVN chế tạo pháp quyền giả mạo, thiếu công minh, thiếu tác dụng khả thi, thiếu đạo đức căn bản, cốt để củng cố cơ sở đảng phiệt, dù phải bán nước hại dân, dù phải tác hại công lý và nhân quyền.    

Trong giai đoạn khẩn cấp hiện tại, người dân trong nước có bổn phận dân sự hành động theo lương tâm của chính mình để tiếp tục từ chối tuân theo luật pháp và chỉ thị của một chính quyền sai lạc, bất công, bất chính.  Người dân trong nước bất tuân dân sự, đứng lên đấu tranh vì chính nghĩa vậy. 

Đó là quyền tự quyết của cả dân tộc Việt, nếu họ muốn sinh tồn trong tự do nhân bản, trong công bằng đạo đức.  Cuộc đấu tranh của người dân kết sinh vì chính nghĩa ắt sẽ thành công, như những cuộc nổi dậy vì chính nghĩa trên khắp thế giới, mà chúng ta từng chứng kiến.   

Còn người Việt tại hải ngoại, nay sinh sống trong các thể chế tự do dân chủ, dù có toàn quyền về chính kiến, 

  • cần tiếp tay đồng bào trong nước khai trừ, giải thể chế độ CSVN nay trắng trợn bán đứng Việt Nam cho Trung Cộng (thà mất nước hơn mất đảng);
  • hoặc ít ra cũng không tương trợ, a tòng kẻ phạm pháp, khi biết rõ trục lợi bán nước, bán dân, bán biển, bán rừng là phản quốc, là trọng tội.   

Giờ tổng khởi nghĩa đã ở mức cao điểm.  Dân tộc Việt hãy quyết định cho chính mình trong đại cuộc tự vệ sinh tồn.

Lưu Nguyễn Đạt,  PhD, LLB/JD, LLM
Michigan State University

Cập nhật August 25, 2018

*** Bán Nước Dưới Tên Mỹ Miều: Đặc Khu Kinh Tế

 


 

Cuối thế kỷ 19, Nhà Thanh bạc nhược và suy tàn. Trong khi đó các nước Tây Phương đang trỗi dậy với sự phát triển kỹ thuật giúp gia tăng sản xuất, đồng thời với việc gia tăng sức mạnh quân sự.

 

Nền kỹ thuật mới cần nhiều nhân công và đồng thời cũng cần thị trường tiêu thu. Chính vì những nhu cầu này, thế giới Tây Phương lúc đó đã nhìn Nước Tàu bạc nhược như một miếng mồi ngon và cùng nhau chia để trị.

 Trước đó các nước đế quốc xâu xé Nước Tàu bắt đầu từ cuộc Chiến tranh nha phiến của thực dân Anh năm 1840-1842. Với hiệp ước Nam Kinh tháng 8/1842, Nước Tàu phải cắt Hong Kong cho Anh.

xuong duong 1

Sau Chiến tranh nha phiến, các nước đế quốc từng bước nhảy vào xâu xé Nước Tàu. Cho đến cuối thế kỷ XIX, Đức xâm chiếm tỉnh Sơn Đông; Anh xâm chiếm  vùng châu thổ sông Dương Tử, Pháp thôn tính vùng Vân Nam, Nga và Nhật chiếm đóng vùng Đông Bắc…

Ngày nay, Nước CHXHCNVN luôn tự hào là một nước Độc Lập có đầy đủ chủ quyền, hà cớ gì phải Cắt Đất Nhượng Biển như một kẻ chiến bại đối với bọn Tàu Khựa.

Bày đặt dùng chữ cho kêu “Luật Đặc Khu” để lừa bịp quần chúng. Đây chính là những hành động nhộn nhịp bán nước khi những tháng ngày áp chót hoàn tất tiến trình bán nước theo Hội Nghi Bán Nước mà các chóp bu VC ký tại Thành Đô tnh Tứ Xuyên bên Tàu năm 1991 và hoàn tất sát nhập Tàu vào năm 2020

Người Dân hãy tỉnh táo và chuẩn bị cho Ngày Hội Lớn Của Dân Tộc. Đảng và Nhà Nước VC có thể đã suy tàn và trở nên hèn hạ như Nhà Thanh trước đây. Nhưng với kinh nghiệm trong Ngàn Năm Bắc Thuộc, với kinh nghiệm 13 cuộc chiến chống ngoại xâm của Tiền Nhân luôn luôn toàn thắng bọn Tàu xâm lược, lẽ nào Dân Tộc VN lại ươn hèn đến độ kẻ thù chưa đánh mà đã Dâng Đất Nhượng Biển cho kẻ thù truyền kiếp là Tàu Khựa.  

Mong Tiền Nhân Anh Hùng chứng giám cho những tấm lòng thành và những trái tim quả cảm đang miệt mài tận hiến chuẩn bị cho Ngày Hội Lớn Của Dân Tộc.

CHỐNG CỘNG, CHỐNG ÁC

CHỐNG CỘNG, CHỐNG ÁC, HAY CHỐNG GÌ KHÁC?

Nguyễn Văn Thành

Lúc nhỏ, nhà chúng tôi ở trong khu gia binh Nguyễn Thái Học, thuộc Căn Cứ 60 Tiếp Vận Truyền Tin của Quân Lực VNCH. Tôi và đám con nít của những binh sĩ sống trong trại rất thích chơi trò “Chia Phe Đánh Giặc”, dù binh chủng truyền tin không phải là binh chủng có tiếng “đánh giặc cừ” như các binh chủng khác. Lúc đó, chúng tôi độ 10 tuổi thôi mà đã gặp khó khăn khi chia phe, vì không có tên nhóc nào muốn làm phe “giặc” cả. Với chúng tôi, “giặc” là phải ác, mà đã ác là cuối cùng phải thua, không nói lôi thôi gì cả! Dù còn nhỏ, nhưng không ai trong chúng tôi muốn đứng về một phe mà vừa mang tiếng “ác”, vừa biết chắc chắn sẽ thua như thế. Rốt cuộc, chúng tôi đồng ý cả hai phe đều là “phe ta”, và chúng tôi chỉ vô tư… tập trận theo tinh thần: “Quân trường đổ mồ hôi, chiến trường bớt đổ máu” mà không vì lý do hận thù gì hết.

Lớn lên và học cao hơn bên này, trường học muốn dạy học sinh cách tranh luận hai chiều. Và để cuộc tranh luận thêm phần thiết thực và sôi nổi: thầy cô xếp chúng tôi đóng vai cả hai bên, còn gọi là “role playing”, nghĩa là có người sẽ đóng vai “giặc” để biện hộ cho việc ác, hay “play devil”. Lúc đó, hiểu được sự quan trọng của việc học và hành, chúng tôi phải chấp nhận vai trò của mình mà không hề thắc mắc. Điều này không khác gì mấy với vai trò người luật sư ra tòa bênh vực cho bên bị cáo phạm tội. Điều cần nói là, trong những phiên tòa như thế, nhờ vị luật sư “play devil” giỏi, nhiều kẻ làm giặc, làm ác đã thắng kiện, được tha bổng không phải đền tội, chứ không nhất thiết phải thua như chúng tôi đã nghĩ ngày nào. Ở đây, tôi xin không nói đến chuyện kẻ ác có khả năng trả những số tiền khổng lồ cho các vị luật sư giỏi “đóng vai ác” này, mà chỉ đưa ra một suy nghĩ căn bản: những vị luật sư giúp kẻ ác chiến thắng, họ thực sự chống cái gì và chống ai? Khi họ giúp kẻ ác khỏi phải đền tội, vị luật sư đó có thực sự hãnh diện về khả năng “đóng vai ác” rất thành công của họ hay không, trong khi thâm tâm họ biết rất rõ là thủ phạm của tội ác đã được tha bổng và công lý đã thua cuộc trong việc giúp nạn nhân?

Gần đây, một đề tài “play devil” đang được đưa ra cho mọi người tranh luận: “Không chống Cộng, chỉ chống ác!” Và vì đã có người “play devil” bên kia, tôi xin phép làm người “play nice” bên này. Chúng ta nghĩ sao nếu có thêm ai đó tuyên bố:

-“Không chống Cộng, chỉ chống tham nhũng”? Hoặc:

-“Không chống Cộng, chỉ chống . . . nói láo, chống lừa bịp”?

Những cái ác, tham nhũng, nói láo, lừa bịp.v.v… nói chung đều là những tệ nạn xã hội, mà ngay cả những quốc gia văn minh và hạnh phúc nhất hiện nay vẫn không tránh khỏi. Chỉ khác là, trong một xã hội nhân bản, những tệ nạn trên được coi là những trường hợp riêng lẻ, không phải là đường lối của một tổ chức/đảng phái nắm quyền quan trọng. Nhờ vậy, luật pháp quốc gia đó dễ dàng ngăn chận các tệ nạn này ngay từ ngày đầu phát giác ra, để chúng không lây lan làm hại đến nhiều người; nhờ thế, những tệ nạn, những cái ác đó không đủ sức ngăn chận bước tiến của một xã hội, không làm băng hoại nhiều thế hệ của cả một dân tộc, hoặc xa hơn nữa là không thể làm mất chủ quyền quốc gia mình vào tay một quốc gia khác.

Nhưng nếu cái ác lại là chủ trương của một tổ chức/đảng phái nhằm: khủng bố, tiêu diệt người chống đối, tạo sự bất ổn lo sợ trong xã hội, để chúng leo lên được vị trí cao nhất như hiện nay thì sao?

Một xã hội nhân bản, văn minh đương nhiên không thể chấp nhận bảo vệ một tổ chức/đảng phái như thế!

Chính phủ Hoa Kỳ vừa nêu đích danh băng đảng tội phạm MS-13, và đang có chiến dịch truy quét chúng trên toàn nước Mỹ. Nghĩa là, một người chỉ cần có liên hệ với băng đảng MS-13 là đủ “proven guilty” để vào tù rồi, không cần biết người đó có thực sự phạm tội ác hay chưa. Có vị luật sư nào dám ra trước tòa tuyên bố: “Tôi không chống MS-13, chỉ chống cái ác” không nhỉ? Nếu có ai “play devil” như thế, người khác sẽ thắc mắc dễ dàng: vị luật sư đó là ai, ở đâu, làm gì bao lâu nay mà không biết những tội ác do MS-13 gây ra, mà lại muốn bênh vực cho băng đảng này?

Điểm quan trọng có thể tóm tắt ở đây là:

Cộng sản Việt Nam và MS-13 là hai tổ chức tội phạm quy mô đúng nghĩa, tạo ra nhiều tệ nạn xã hội nguy hiểm, mà nhờ những tội ác đó, chúng chiếm được vị trí quyền lực cao nhất mà chúng đang có. Tội ác do hai tổ chức tội phạm này gây ra, từ ngày mới nhen nhúm thành lập cho đến nay, nhiều vô kể và không thể chối cãi. Đem những tệ nạn, “cái ác” riêng lẻ trong xã hội để chống, mà không chống những tổ chức tội phạm đẻ ra hàng loạt tội ác kinh tởm hơn thế nhiều lần, là điều không những không công bằng, không cân xứng, mà còn nghịch lý. Tội ác đảng MS-13 có thể chỉ được biết nhiều ở Châu Mỹ, nhưng tội ác do đảng Cộng Sản gây ra thì cả thế giới biết. Còn đảng cộng sản Việt Nam, chúng đã làm ra những tệ nạn, tội ác gì từ ngày chúng thành lập cho đến nay? Để trả lời câu hỏi này, xin mời vào link dưới đây để nghe một bài hát của DânChủCa:

http://www.danchuca.org/128kbps/DungLamConRoi.mp3

Đừng Làm Con Rối

Nguyễn Văn Thành

1.

Điên cuồng thế này, độc tài thế này! Sao còn vào ra mãi cho dân thêm đọa đày?

Bất tài thế này, mê muội thế này! Sao còn chờ trông mãi cho dân bao rủi may?

Ươn hèn thế này, khiếp nhược thế này! Nước nhà mình không giữ, sao đem dâng quan thày?

Tham tàn thế này, cướp đoạt thế này! Lấy gì để vá víu cho dân tin vào đây?

Thôi đừng vương vấn, thế giới đã đi xa

Sao ta còn ngồi đây bàn bạc suốt đêm ngày?

            Thôi đừng hoang phí bao năm tháng qua đi

            Không cách gì được đâu, chỉ là nước qua cầu.

            Thôi đừng lo lắng, thế giới sẽ bên ta

            Không sai chạy vào đâu, hãy làm đúng từ đầu . . hm . . hm . . hm

2.

Phí phạm thế này, thủ đoạn thế này! Bao người tài đã chết, bao nhiêu nữa trong tù?

Giáo dục thế này, băng hoại thế này! Thế hệ này phải mất bao lâu mới thẳng ngay?

Phá đạo thế này, vô thần thế này! Đất trời nào dung thứ, mưu mô đã phơi bày?

Nước nhà thế này, dân tộc thế này! Ách này toàn dân mắc, vứt đi cho rảnh tay!

            Thôi đừng suy xét, không đáng cho ta đâu

Ngó trước rồi nhìn sau, đã bạc trắng mái đầu

Xin đừng hồ nghi nữa, thứ ấy chỉ quăng đi

Níu kéo lại làm chi, hoà hợp để làm gì?

Những ngày tươi sáng sẽ đến cho dân Nam

Hãy đứng dậy mà đi, đã quá những hạn kỳ. . . hm . . hm . . hm

(để hết)         Thôi đừng ngồi đây mãi, loanh quanh những danh từ

                        nói tình rồi nói lý, cho ta nghe, họ đạp đi

                        thôi đừng làm con rối, cho ai kia đứng cười

                        bao triệu người đã chết, máu dân vẫn còn tươi . . hm . . hm . . hm

Với những bằng chứng tội ác được ghi lại rõ ràng, kèm theo việc cướp chính quyền bằng bạo lực, thiết nghĩ, nguyên tắc “reasonable doubt and innocent until proven guilty” không cần phải áp dụng khi nói đến “đảng Cộng Sản” ở Việt Nam hoặc bất cứ ở đâu trên thế giới nữa. Nhiều quốc gia, trong đó có Hoa-Kỳ, còn áp dụng biện pháp dứt khoát hơn: từ chối đơn xin vào quốc tịch bất cứ ai tự nhận mình là người theo cộng sản. “Burden of proof” bây giờ là của những người cộng sản. Nếu chúng không tự chứng minh ngược lại được, thì tên của chúng vẫn luôn gắn liền với những tội ác man rợ nhất của loài người, không cách gì gột bỏ được.

Bao lâu còn con người, thì vẫn còn những kẻ có tâm địa ác độc, và việc trừ khử cái ác vẫn là một điều cần thiết. Nhưng chắc chắn, những tổ chức/đảng phái hay cá nhân nào xử dụng tội ác nhằm củng cố quyền lực và bảo vệ sự an toàn của chúng trước sự đau khổ của người khác, cần phải bị nêu đích danh và trừ khử trước tiên.  

nvt

“Hãy khiêng xác tôi khắp phố phường Hà Nội” .

Thư viện của bài

This gallery contains 1 photo.

’Con thành Người Việt Nam’ Nguyệt Quỳnh Lẽ ra bài viết này được bắt đầu bằng câu nói chân thành của Lầu Nhật Phong“Thế hệ 9X là một thế hệ đặc biệt…”. Các em như những mầm xanh cố vươn … Tiếp tục đọc

TT DIỆM & PHẬT GIÁO

Thư viện của bài

This gallery contains 1 photo.

 TT  DIỆM  & CÁC TU SĨ  PHẬT GIÁO  LUÔN  YÊU THƯƠNG NHAU  Hàn Giang Trần Lệ Tuyền  “Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã xây dựng miền Nam Việt Nam trở thành một Quốc Gia dưới chính thể Cộng Hoà.    … Tiếp tục đọc

Hillary Busted STEALING MONEY

Thư viện của bài

This gallery contains 1 photo.

BREAKING : Hillary Busted STEALING MONEY from her Poorest Donors through Unauthorized Charges Breaking News By TruthFeedNews September 16, 2016 Hillary Clinton’s campaign is stealing from her poorest supporters by purposefully and repeatedly overcharging them after they make what’s supposed … Tiếp tục đọc

khủng bố Hối Giáo sẻ đánh bom tại USA

Thư viện của bài

This gallery contains 1 photo.

TRÁNH NHỮNG NƠI ĐÔNG NGƯỜI ! Bọn khủng bố quá khích Hồi giáo ISIS chắc chắn sẽ đem ra áp dung tại nước Mỹ, với các phương pháp mà ông tình báo Do Thái nâỳ cảnh giác dưới đây, đặc biệt chúng sẽ thực … Tiếp tục đọc